#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קעא. שני שטרי מכר הכתובים על שדה אחד, מדוע ביטל השני את הראשון ומה נפק""מ בין הטעמים? (3) "	"לרפרם משום דאמרינן שהודה המקבל שהשטר הראשון מזויף ונתרצה לגבות מהזמן השני. לרב אחא משום דאמרינן שמחל המקבל על השטר הראשון לגבות רק מהזמן השני. ונפק""מ:<br>1. אורועי סהדי החתומים בראשון. רש""י פירש שלרפרם פסולים ולרב אחא כשרים. והתוס' (ד""ה איכא) כתבו שתימה גדולה מה שפירש רש""י דאין יכול לפסול העדים בענין זה. ונראה לר""י דאם יש למקבל זה שום שטר אחר שהעדים האלו חתומים בו מרעין ליה לשטרא הואיל והוא מודה שהן פסולין א""נ לפסול חתימתן קאמר דאימר זיופי זייף הואיל והוא מודה שהשטר הזה מזוייף.<br>2. לשלומי פירי שאכל לוקח בין זמן ראשון לשני שלרפרם משלם.<br>3. ולטסקא, לפרוע מס הקרקע למלך מזמן ראשון לזמן שני לרפרם על המוכר לפרוע, לרב אחא על הלוקח לפרוע."	כתובות מד. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קעב. נאמר במשנה הגיורת שנתגירה בתה עמה וזינתה. מדוע לא קיצרו ואמרו הגיורת שזינתה? (3) 	"תירצו התוס' (ד""ה הגיורת):<br>1. שהוא משום דאיירי בפחותה מבת שלש שאין דרכה להתגייר אלא עם אמה.<br>2. שאין מטבילין גר קטן על דעת ב""ד אא""כ הוא תובע להתגייר, וזאת פחותה מבת ג' אין בה דעת לתבוע להכי נקט שנתגיירה בתה עמה והטבילוה על דעת אמה.<br>3. משום דבעי למיתני בהמשך המשנה היתה הורתה שלא בקדושה ולידתה בקדושה."	כתובות תוס' מד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קעג. האם יש לה פתח בית אב, מאה סלע וסקילה ומדוע 1) כשלידתה שלא בקדושה 2) כשהורתה שלא בקדושה ולידתה בקדושה? 	1) אין לה פתח בית אב ולא מאה סלע ומיתתה בחנק, שכל הפרשה בישראל נכתבה.<br>2) אין לה פתח בית אב ולא מאה כסף ומיתתה בסקילה דאמר קרא ומתה לרבות הורתה שלא בקדושה ולידתה בקדושה, ולמיתה התרבתה ולא לשאר דברים.	כתובות מד. 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קעד. מה דין המוציא שם רע על היתומה ומנין? 	"ר' יוסי בר חנינא אמר שפטור שנאמר ונתנו לאבי הנערה, פרט לזו שאין לה אב. רבא אמר שחייב מדתני אמי כי הוציא שם רע על בתולת ישראל ולא בתולת גרים. והא בתולת גרים יתומה היא דרחמנא אפקריה לזרעיה, אי אמרת בשלמא כי האי גוונא בישראל מיחייב היינו דאיצטריך קרא למעוטי גרים, אלא אי אמרת בישראל כה""ג פטור, השתא בישראל פטור בגרים מיבעיא."	כתובות מד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קעז. היכן סוקלין נערה שזינתה ומנין 1) באו לה עדים קודם נישואין 2) באו לה עדים לאחר שנשאת שזינתה באירוסין 3) אין לה פתח בית אב 4) בעיר שרובה עובדי כוכבים? 	"1) על פתח שער העיר, דכתיב כי יהיה נערה בתולה מאורסה וגו' והוצאתם את שניהם אל שער העיר ההיא.<br>2) על פתח בית אביה, דכתיב והוציאו את הנערה אל פתח בית אביה, וכתיב ואקרב אליה אלמא כשניסת.<br>3) על פתח שער העיר ההיא. וכתבו התוס' (ד""ה סוקלין) דהיינו עיר שסרחה בה כדגמרינן מעבודת כוכבים שסוקלין אותו על פתח העיר שעבד בה.<br>4) על פתח בית דין. כתיב הכא אל פתח בית אביה וכתיב במשכן מסך פתח שער החצר, מה פתח האמור במשכן שער עמו אף פתח האמור כאן שער עמו, והדר גמר האי שער משעריך האמור בעבודת כוכבים, וכתב רש""י שלימוד זה הוא אסמכתא דרבנן בעלמא. כתבו התוס' (ד""ה על פתח) דלאו דוקא שסוקלין על פתח ב""ד אלא חוץ לב""ד כי היכי דלא ליתחזי ב""ד רוצחין. ואף דיילפינן דצריכין לסקול חוץ לג' מחנות, הכא דמיירי בעיר שרובה עכו""ם פקעה קדושתה."	כתובות מד: - מה: ותוס'		
